Nyotaimori esindab selget näidet toitumise ja seksuaalsuse vahelise seose kohta, millel on erinev tähendus sõltuvalt perioodist ja ajaloolisest kontekstist.



Reklaam Mõiste Nyotaimori (女 体 盛 り), sõna otseses mõttes '(toidu pakkimiseks) naisorganismile', näitab tava, et sashimi või sushit süüakse naise kehast, tavaliselt alasti. Enne toores kala elavaks salveks muutumist läbib 'geiša' tõsise väljaõppe, mille käigus peab ta mitu tundi pikali liikumata lamama, taludes keha pikaajalist kokkupuudet külma toiduga. Naiste juuksed, eriti häbemekarvad, raseeritakse täielikult hügieenilistel põhjustel, aga ka seksuaalse viite vältimiseks. Naine valmistub teenuseks pärast täpset liturgiat, mis hõlmab spetsiaalse neutraalse seebiga vanni ja kiiret külma dušši, mis lisaks keha toniseerimisele soodustab optimaalset toidu tarbimist. Samal ajal jõuab modelli nahale pakutava sushi või sashimi temperatuur enam-vähem kehatemperatuurini (Nihon Japan: tõusva päikese maa; Aroma, 2011).

Nyotaimori ajaloolistest juurtest on vähe teada, kuid läänes räägitakse sellest kui Jaapani „perversiooni” traditsioonilisest näitest, mis on viimastel aastatel sageli seotud sitofiilia praktikaga - toiduga seotud fetišismi vormiga, kus seksuaalne erutus saavutatakse toidust süües. teise inimese keha või toidu kasutamine seksuaalse stiimulina. Sarnane käitumine ka vaatenurgast psühhoanalüütiline selgitatakse manus mille kohaselt seotus emaga lapse esimestel eluaastatel on tihedalt seotud toitumise elulise funktsiooniga, mida ema täidab.



Freudi diivanil

See on tänapäevani levinud luksusrestoranides kogu maailmas Ameerika Ühendriikidest kuni Euroopani: inglise keeles tuntakse seda paremini kui kehasushi või alasti sushi.

See tava on saanud arvukalt kriitikat selle iseloomu pärast, mida mõned peavad 'häbiväärselt seksistlikuks', ja hügieenieeskirju, mida alati ei järgita, kuid Nyotaimori on aja möödudes kindlasti läbi arenenud Jaapani traditsiooniga seotud praktikast. tava nähtus lääne ühiskonnas, muutes selle tähendust sümboolsest-relatsioonilisest vaatenurgast (Mayukh Sen, 2017)



Oluline modifikatsioon, mis võib-olla kõige levinum, oli mudeli poolt aluspesu (püksikud ja rinnahoidjad) esmakordne kasutamine seni, kuni naisorganism asendati täispuhutavate nukkudega.

See areng on viinud ühelt poolt sanitaartingimuste paranemiseni ja naiskuju väiksema „kaubaks muutumiseni“, kuid teiselt poolt on selle praktika rituaalset aspekti oluliselt kahjustanud.

Alusrõivaste kasutamine on tekitanud barjääri: toit ja genitaalsus kaotavad oma kõige otsesema seose ja eeldavad, et seda vahendab miski, mis takistab nende suhet.

kaotan oma mälu põhjuse

Täispuhutavate nukkude kasutamine tähendab, et inimmaterjal ise, kehasoojuse ja seega elutähtsa energia kandja, asendatakse plastmassiga, külma ja steriilse materjaliga: sushi ja sushimi, mis olid enne kokkupuudet kuumuse ja energiaga laetud. nahaga nüüd lamada külma plastmaterjali peal.

Kogu söögikord, mis varem lebas liikumatul, kuid elus kehal, kulub nüüd millegi eluta peale.

valetavad lapsed 9 aastat

Tollide areng kirjeldab muutumist kindlasti otsesemast ja elavamast seksuaalsusest selliseks, mis on ehk moraalselt korrektsem, lugupidavam, kuid ennekõike kirjeldav meie lääne ühiskonna tavadele, kus meele / keha dihhotoomia on ülendatud, kuid võib-olla see mõiste kaob. ida mõtlemist iseloomustav holism.

Reklaam
Lõpuks teiste Nyotaimori variantide kirjeldus: mõned näevad ette nii mees- kui ka naissoost isikute osalemise näiliselt võrdsete võimaluste praktikas kuni Jaapani traditsioonile võõraste tavadeni, kuid pakuvad huvi kirjeldava vaatepunktist tänapäeval, kui naisorganism asendub täielikult mehega: toiduna pakutakse Jaapani toiduga kaetud alasti meest.

Nyotaimori võib omandada tugeva rituaalse varjundi, see on tava, mis sobib hästi siseruumides piiratud arvu inimeste juuresolekul. Kehast saab objekt ja see omandab peaaegu metafüüsilise tähenduse, inimesed kogunevad selle ümber, et jagada midagi, mis läheb kaugelt kaugemale lihtsast söömisest toidu kaudu. Sushi ja sushimi on toit, kuid neist saavad ka keha kaunistamise vahendid, natuke nagu söögile eelnevad puhastavad ja isiklikud hügieenipraktikad, mis eelmänguks on midagi, mis ulatub kaugele maapinnast, nii et sõltuvalt kontekstist näib see peaaegu olevat ohverdamisel või liturgilises aktuses osaledes muutub naisorganism ise pühaks ja seetõttu auväärseks, kes teab, et selles käitumises võib ära tunda esivanemate rituaali, mis soodustab viljakust.